玲音影迷点评、玲音观后感 -『DVD网』

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七八条

2016-04-20 22:16:38

我觉得，这辈子看过这部动漫活的真值！

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冬寂網路

2019-08-31 23:33:47

如果我们将佛教教义的最终目标理解为生成一种非人类/超人类意识的话，那么《玲音》几乎是神圣的，互联网协议的技术存在令荣格式的“自我探索”成为了可能，顺遂机器，电线闪烁的蓝色电子屏幕背后是神灵，也是其与自性合一的过程，神明，或者说超人是辩证法的反面，以一种根茎的方式野蛮生成，这是《红书》与《查拉图斯特拉如是说》结局之后的内容。玲音/Lain不是一个人，少女不过是它的假托，正如同佛教中关于诸神的世俗画像与塑像只是一个假设，《玲音》之所以神圣并非来源于对于神圣内容的表达，也非“观看的超验”，而是影片本身即是直接作用在观者精神层面之上，正如最后一集所暗示的那样，整部番的任何方面，包括OP，以及开场魔性的“Present Day, Present time”都是祂的身体。

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蜉蝣

2012-12-25 16:57:04

其实不是我喜欢的题材。但是喜欢它负的要死的氛围、被无限弱化的人物关系、不试图讨论话题的漠然、不动声色的危机、坚硬冰冷的触感。也有可能我根本就没看懂它。空白。空白。空白。

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小A

2016-06-27 22:25:59

原画米林宏昌、剪辑濑山武司。传说中和草薙素子、绫波丽并称世纪末三大女神？我心目中只有素子是女神。岩仓玲音终究是个穿小熊睡衣的萌娃。音乐有仙气儿，比EVA好，但达不到《攻壳》不明觉厉的高度。导演是nerd，初中课堂教C语言，某女黑客的电脑是苹果iMac G3。

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YiFeeX

2010-11-04 19:13:02

Lain的ost现在比Lain本身更受关注

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[已注销]

2019-01-14 01:10:50

应该用到了鲍德里亚的拟像理论。拟像理论认为后现代社会中拟像与现实发生“内爆”。“内爆”消去了拟像和现实的边界，拟像比现实更“真实”，因此形成了“超真实”。“超真实”取代了现实塑造着主体自我的本质。故事中的英利政美就是企图启动“内爆”的人。他向往着拟像，认为拟像能够促使人类进化到一个新的高度。玲音反抗了他而且成功了。之后玲音重启世界，拟像和现实的边界修复。玲音代表的是存在主义思想，拒绝拟像所代表的模式、符号、逻辑、语言等对主体自我的侵蚀，反抗拟像，追求现实。

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火娃

2016-06-02 20:16:02

8/10。用大卫林奇的惊悚哲学拍动画片，这部作品在描绘科技和意识、自我感知、孤独的深刻探索，手法比同为赛博朋克的[攻壳]更加陌生化，令人捉摸不定的主题丝毫不减弱冲击力。像影子般没有存在感的教室，只剩下嘴巴的无脸人群，神经系统的相互连接，电车中双重人格的内心对话，妖异阴暗的视觉符号密布。

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雨宫萤

2010-03-25 15:15:23

一百万颗星星放在这里了

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烤芬

2019-10-06 08:38:42

感觉九十年代中末期互联网的普及激发了好大一波井喷式涉及人的身体和意志剥离的创作，世界被新发明割出人格解离，每个乌托邦的反面都有数个反乌托邦（本作中普通街道上的光与影），而当时很多对媒介的原始想象现在逐步成真，越想越觉得本作中满墙的血红色大字「預言を実行せよ」特别先验、特备毛骨悚然。联想《攻壳》，科技对女性角色的身体影响似乎多数是在做减法（意志与身体的分离，生身肉体被放弃或者干脆没存在过），而在男性角色身上（至少在视觉上看来）是在做加法（提升身体机能的外露机体和道具）？人类连接世界的企图本身就是造神行为，而这个“人造神”就是一个怪怖的软件，无处不在、无所不知、可以无限重启；但神本身也是精分的，她的精分在于自己作为“人”的情感的、肉体的虚空，这虚空本身也是关于当代社会的隐喻。

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kissdemon

2011-10-29 17:56:59

98年的作品，这种关于自我存在与集体无意识的哲学探讨还真是相当超前。跳跃般的剧情，迷离迷幻的剪辑，蓝屏下呲呲的电波干扰音，分镜的切换，集体烘托出的压抑感华丽到爆。不过就剧情而言这种超越时代的疏离感还真是不知所云。

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西西弗假面

2012-03-12 10:49:28

攻壳机动队+EVA；但要是它不学EVA的表现手法让本来就略生涩的主题变得晦涩的话绝逼是个神作，导致现在得顶过几乎前一半剧情。OP很神诡异的开头“PRESENT DAY PRESENT TIME 哈哈哈哈哈哈”；人与人在什么时候都是联系着的，不管是网络世界还是现实世界；网络世界和

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舒葵

2007-01-29 02:49:48

一遍没看懂，但值得再来一遍。

《玲音》影迷点评

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