《二毛》影迷点评

「纪录片是有原罪的」，当导演和被拍摄者成为朋友，发生互动，片子便更难被精准的归类。但我们的确可以善意的认为17年的拍摄足以抵消掉一部分有可能存在于镜头前的表演性。任何一种创作都无法呈现绝对的“真”，但我们的确借此旁观了李二毛的片段人生。每个人都有自己的人生命题要面对，而这是李二毛的。你要如何界定这样一种电影呢？猎奇？利用？关怀？或许都有，一切猜测和判断都不如那一句导演在分享中所说的话真切：“是的，我怀念ta。”

1、佩服二毛的顽强和勇敢； 2、影片从深圳城中村生态、娱乐产业、体制、传统家族式农村、车间大工厂等全维度探讨了造成二毛悲剧的社会原因，业务能力是强的； 3、影像剥削严重到让人完全无法忽视，导演带着“她很惨，糟糕透了，我要帮她”的态度审视着二毛的人生，带着这种预设精心选择自己的素材，拼贴被拍者的戏剧化形象。最可怕的是从影片开始二毛说要攒钱做变性手术时导演态度不表，到最后二毛退路全无为了在富士康上班不被工友指摘、“分宿舍时方便一点”而想把追求一生的女性乳房摘掉时，导演竟主动把她带到博爱医院安排手术。用“这是她想要的”为由确实能给行为以合法化，但前后态度反差透出的导演立场令人恐惧； 4、妄议：从几次分手闹剧看来，二毛在镜头面前呈现出张力极强的表演性，知道自己被拍这件事是否已经改变了她的人生呢？

李二毛的父亲因拐卖儿童被枪毙，村民却觉得“他很厉害”；李二毛只不过想变成真正的女人，却被唾弃到尘埃。渴望爱、却不懂得怎样去爱；像小强一样活着，直到活不下去——这就是李二毛的双重人生。对纪录片来说，导演的涉入是不恰当的，但我能理解那种“看着难受但也无能为力”的心情。我们的社会对边缘人群有着太多歧视和误解…

[Green Templeton College看的公开放映] 记得以前高考考名著阅读骆驼祥子的标准答案是“反映了腐朽的封建社会不给好人出路”，这就是我今天看这个片子最大的感受。我一直在想李二毛如果不是一个trans，或者用他自己的话“人妖”，那他的生活会不会这么惨？虽然他有酗酒吸毒的毛病，但是勤劳善良，从来没有想过要伤害别人去偷去抢（despite他老爸贩卖人口判死刑），到底什么逼到他这个样子？这两天发生太多事情， 一直懊恼自己读书顶个鸟用，现在突然想到之前项飚老师招Dphil的里面写的"Curiosity is not enough. You need to have some concerns and, even better, a bit of anger" 读书可能还是有用 还是读书吧

这个社会对一个边缘人的绞杀，他削足适履去寻求“正常”直到退无可退。父亲吃儿子，卖妇女以儿戏的口吻讲出来，全场都笑了，笑到底又有对现实无法改变的悲凉，片中人对生命有着轻如草芥的态度，如同一只猫狗可遗可弃，正如二毛的生命，被轻易地掐灭了。最可怕的是这些都不是故事，而是真实事件。

本以为是快意人生，扒掉所有奇观滤镜结果仍然是中国底层的悲剧循环。在中国阶级跨越仍然是意外中的意外。摄影业余就算了，丹麦剪辑恐怕并没有更好的体会到素材蕴含的情感和力量，仍然是做奇观展现和superficially focus on二毛在镜头的自我表演。cnm，人生为什么会这么难。