当我们谈论树的时候影迷点评、当我们谈论树的时候观后感 -『DVD网』

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张劳动

2020-01-30 16:34:34

做不成比做成更有意思。理想主义者活下来的意义不是梦想破布破灭而是自己觉得有事要做。西西弗每一次上山都是开心的，他在用自己的努力去化解无聊。去你的吧。没有电影的电影院，被解救的是姜戈或者是被解救的我

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冷杉

2020-07-17 22:50:26

片名不如改成【影院关门 30 年】四个曾经在世界一流电影学院留学的老狗逼，在这个人人拍短视频挣钱的时代，不但为电影院免费放场电影这点不挣钱的事儿奔走，而且还抽空拿着手机，在厕所里，是的厕所里，拍自己的电影。摄影很漂亮，手也稳，很会抓视觉上的兴趣点。美中不足：没拍「他们吃什么？」总得有挣钱的营生吧？很想知道这四个老头的家庭生活，以及转行的副业是什么。

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发福的唐吉珂徳

2019-06-21 20:29:04

We are smarter. They are stronger. 悲剧是共通的，一如热爱。

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貓小三的意思其實是如果先生

2020-07-20 10:49:10

无法想象一个国家禁止电影和音乐30年是什么情况。但是好像有电影院的___地方情好不到哪去？

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feeling

2020-01-25 19:31:34

影2032：强大的野蛮和聪明的文明

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叉

2020-09-25 09:24:13

正如开篇的诉说，苏丹电影的死是非正常死亡，伴随着革命的死亡。那个尘封的“革命电影院”成为了“革命”和“电影院”不断发生象征交换的空间，革命停止了电影化，电影也停止了作为革命的社会角色，在这个国家的后89情境中，革命和电影同时缺位了。几个携带社会主义时期电影技能老人试图放映电影的努力，也是记忆和革命-电影院的“再地域化”的过程，但它是如此困难，不但被专断的权力所钳制，也被更多的汽车（发达国家的二手车），更密集的宣礼塔（巴希尔的伊斯兰主义），倾销的印度盗版电影所干扰。也是意识到这点，主演们多次“扮演”，让纪录片有了非自然主义的超媒介素质。很想看看去年政变后是什么情况，只看到一条有关的新闻说，年轻导演开始重新拍电影了。想起片名布莱希特诗的下半阙：当人终于可以帮助人的时代来临，请带着宽容想起我们。

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Sabrina

2020-01-23 01:59:30

才华真是挡不住。几个人非常风趣幽默，而且有智慧。能够在苏丹这样的国家看到这样的智者本该是周围人的福气。

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YiQiao

2020-04-01 18:17:41

“可怜的胶片沉重又昂贵”//当一件事属于正常范围而被禁止时人是会有愤怒情绪的这种愤怒还很可能转化为恰当的动力//为什么不可以其实也是我的日常思考题//电影人总要与电影为伴吧无论以何种方式反正人生也就是关关难过关关过再多加点挑战罢了//“哦，哈利，你看不出来吗？如果她能做一件事绝对保证学校里每个人都会读采访你的那篇文章，那就是禁止它！”

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德卡的羊

2020-01-31 23:39:48

同样是《被解救的姜戈》，想想我们曾遭遇的，想想现在正经历的。

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世界已夷为碎片

2019-10-23 02:46:00

推己及人。某种意义上来说拍摄和storytelling并没有特别出色，但想到它所影射和拼命呈现的东西却又会让人觉得haunting like a ghost, 特别是在这片土地上，当我们谈论大象的时候，当大象席地而坐的时候。

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Lyshan

2019-06-19 22:42:47

老人们在那样的环境里依然保持可爱，保有希冀，有所坚持，非常动人。他们为未来成片的树林播种，也是刮过树叶发出簌簌声响的风。看完一姑娘和同伴感叹“毕竟我们还有电影院”，心一酸。

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孟浪

2020-02-04 12:27:39

四个垂垂暮年的老电影人，身处苏丹这样的极权国家，即便整个体制早在数十年前就已经不允许他们拍摄制作电影，即便放映电影已被当局视为扰乱政治安全、制造人群集会的祸端，但四位老伙伴依旧想给身边的人们开一家电影院放一放电影，以让他们感受到艺术的魅力。导演的拍法非常以小见大，尘封已久的胶片盒是强权政治对电影艺术粗暴干涉的惨淡注脚，年轻人们对电影的单一认知是艺术教育的长期缺位，老伙伴们互导互演的过戏瘾则是对自由创作时期的悲情怀念，而当银幕上放起卓别林的《摩登时代》时，远处传来的却是清真寺真主至大的祷告声。整部纪录片犹如一曲哀歌，在低沉地吟诵着一个国家的历史与现状，尽管真正爱电影的人最终还是求而不得，但他们的笃定精神却引人注目，令人敬佩。

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